Sommaire

Introduction

Une connaissance relative ou la connaissance du processus

Percevoir autrement pour penser autrement

D’autres expériences de recherce

Un bébé toujours actif

Processus d’appropriation nécessaires à la parole

Commentaires de deux films de bébés

Contact au monde du bébé

Volume intersubjectif

Style d’interaction

Éprouvé comodal de tout acte moteur, de tout son et toute perception sensitivo-sensorielle

Penser autrement les mouvements, la voix et le regard

Segmentation de l’image et du son pour pouvoir traiter ce qui est investi

L’affect du bébé dirige le mot maternel ou les mots de la mère interprètent l’affect du bébé

Le moteur du système de sémiologie de l’affect : l’éprouvé comodal

Repères psychopathologiques de départ

La question de l’émergence du langage est une aporie

 Introduction

  • Bonnefoy, Yves (2002), Sous l'horizon du langage, Mercure de France. 
  • Bonnefoy, Yves (1992), L'arrière-pays, Poésie-Gallimard.

On peut décrire notre contact au monde de deux manières. Une approche partielle où l'attention est portée sur un élément ou sur un thème (le rythme, la vocalise, le regard, les mouvements...), la pensée est  analytique et crée une tendance au contrôle, elle est aussi réductrice mais permet de faire évoluer un axe. Puis dans un second temps, il est favorable d'avoir une approche globale de la situation ;  la métaphore serait une vue d'un paysage en lançant le regard au delà de l'horizon pour avoir un surplomb. 'vivre dans un élan la coprésence de plusieurs choses'. Dans cette attitude, il n'y a plus de maîtrise mais par contre cette perception globale peut offrir l'occasion de découvrir quelque chose de nouveau en soi. Ces deux modes de contact ne font pas appel aux mêmes procédés psychiques. La pensée analytique, contrôlée, est construite sur la force de  la représentation qui lui donne sa pertinence par contre une approche globale met en mouvement des processus psychiques antérieurs à toute pensée. Grâce à ceux-là, il faut tenter de ne pas tout organiser en sens mais laisser une manifestation du hasard.

En recherche, le moins courant est de permettre la deuxième situation, une approche globale. Le souci de PILE est de s'approcher au mieux d'une situation globale où la globalité passe par l'analyse de l'interaction des facteurs qui participent à la formation de la parole et non des facteurs eux-mêmes. 

Cette période d'étude avant le langage, par sa complexité  nous impose humilité dans sa compréhension. Mais en réalité, cette limite que le bébé nous impose dans notre prétention de traduire les processus en représentation produit en nous un mouvement incessant nourri par le désir de la rencontre jamais complètement réalisable du monde du processus et de celui de la pensée.

Cette rencontre se situe plus du côté de l'être et d'un vécu partagé que d'une histoire incarnée. Cette lisière est un espace où une évidence commune peut s'imposer. La lisière entre processus et représentation est toujours dynamique, la notion de possession n'a pas lieu, le mouvement du processus nous place plus dans la relation qu'en soi avec son histoire possédée. Cette lisière renouvelle le symbole pour qu'il ne soit pas étouffé par le fantasme et l'imaginaire. 'Le fantasme transformant tout en indice, substituant, au mystère de ce qui est, la matérialité opaque et déserte de l'énigme.'

Il est classique de considérer que la relation de la mère à son bébé est organisée par une parole qui est habitée en son cœur par un tiers, le père en général. De manière  plus ontologique et fondamentale, le bébé échappe à des représentations simplifiées, intéressées et manipulatrices, parce que la mère et le père  savent qu'ils sont  en train de transmettre l'essentiel, quelque chose de commun et d'indéfinissable qui nous rassemble dans cette première transmission. Cet angle  n'oppose plus père et mère dans une triangulation, mais renvoie au loin l'histoire personnelle de chacun pour protéger l'être du bébé et poser le fondement de la parole. 

L'attention prêtée au processus plus qu'à la représentation guide en nous un respect de l'être du bébé pour éviter qu'il devienne un objet de recherche.

Plan 

Le thème même de la recherche de PILE oriente le maniement de la connaissance, Une connaissance relative ou la connaissance du processus. Le champs de recherche de PILE impose un paradoxe dans l'approche même de la connaissance : Comment accéder à une connaissance qui habituellement nous échappe par son caractère infraverbal ?

PILE n'est pas isolé dans ce domaine de recherche, D'autres expériences de recherche... 

Voici les repères psychopathologiques de départ qui orientent l'ensemble de PILE . Au fur et à mesure de l'évolution du projet, ces repères s'enrichiront ou seront abandonnés, c'est le principe même de cette recherche qu'à travers des expériences la pensée évolue. 

Une manière peu banale de présenter le fonctionnement du bébé  pour mieux s'approcher du vécu du début de la vie :

  • un bébé toujours actif
  • les processus d'appropriation nécessaires à la parole
  • le contact au monde du bébé
  • Pour penser le début de la vie du bébé, habituellement, soit nous nous mettons à la place de la mère, soit à la place du bébé, soit nous nous projetons dans un état assez indéfinissable qui est appelé parfois « fusion ». Ce projet vous invite à nous décentrer, c’est-à-dire à n’être ni la mère, ni le bébé ni dans cet état fusionnel, mais de porter attention sur cet espace entre deux corps comme le bébé le fait à tout instant.

Nous l'appelons le Volume intersubjectif. Il est caractérisé par le style d'interaction.

Les trois paragraphes suivants retiendront votre attention par leur nouveauté et leur originalité :

Ils proposent des concepts de processus psychiques participant à l'organisation de la parole chez le bébé. 

Et enfin, les deux derniers paragraphe exploitent la notion de circulation de l'information dans l'interaction : L'affect du bébé dirige le mot maternel.

C'est à partir de ces concepts que les bases de PILE ont été fondées.

Psynem, Service de pédopsychiatrie de l’hôpital Necker-Enfants malades
149 rue de Sèvres, 75015 Paris
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